袁世凱的終點站

　　知道袁世凱，是從一枚『袁大頭』開始的。我把它當作壓箱底的寶貝，那是我姥姥給我的。姥姥沒有說『袁大頭』是壞蛋，也沒講他的好。反正那銀元是銀做的，就存留了許久。

　　後來，上了學，讀了書，漸漸地知道了不少關於袁世凱的信息。袁世凱的一生，過得很顛倒。他從一介布衣一步步爬上大總統的高位，實在聰明得可以；他硬生生地想把國家從共和再拉回專制，也實在糊涂得可以。他曾經有成為一代偉人的最好機會，結果卻落了個千古罵名。清室怨他，革命黨恨他，說他好話的實在不好找。不過跟隨他在天津小站練兵的舊屬，卻替袁氏下了八個字的評語——『盡瘁先朝，無負民國』，說得他跟個完人似的。真是階級不同，態度迥異。

　　公元1916年6月6日，袁世凱在北京病逝，北方下半旗志哀，西南諸省懸旗致慶。袁世凱曾苦惱自語：『大位在身，永無息肩之日。』他『息肩』之後，終於被『扶柩回籍，葬我洹上』。

　　掰指頭算算，袁世凱撒手人間，已悠悠87年。在決定去安陽探訪袁林前，我心意紛亂。要直面這個中國近代史上惡名極著的人物，確實不是一件輕松的事。好在關於袁氏的千秋功罪，歷史已有定論，那我就樂得輕松，不說生平，只談袁氏的長眠地。比如：墓冢完好乎？袁家子孫還記得他嗎？有人去祭祀嗎？游客去得多嗎？

　　袁林安陽人似乎不陌生

　　2003年3月20日，袁林寬大的鐵門緊閉著，鐵門外黑壓壓站滿了人。因為正門被堵了，安陽博物館館長朱愛芹只好委派一女館員把記者從側門引入。談話間，不斷有電話攪擾，弄得朱館長無法專心回答記者的問題。門外似有人聲鼎沸，分明聽得遠處傳來鐵門被用力搖動的悶聲。

　　後來得知，原來當地正流傳著一則語焉不詳的『消息』，使得民眾以為在安陽創『全國優秀旅游城市』期間，所有旅游場所一律免收門票。一連數日，擁來的人『嚇壞』了安陽市各大景點。無奈，各景點只好以各種理由閉門。一位在袁林外等候多時的老大娘，依舊隨著眾人守候著，希望不定哪一刻突然大門洞開，就進去了。記者陪著漸稀的人群直挨到日頭西落，那位大娘最後怏怏地走了。走之前她告訴記者，她已經20多年沒看過袁林了。

　　在安陽市問袁林，出租車司機會毫不猶豫地把你送到目的地。初到安陽，感覺彰德府(安陽的舊稱)人對袁林似乎不陌生。可若詳問，便露餡了。

　　又一次去袁林時，一位出租車司機很熱忱地給我侃：『袁世凱在全國有八個墓地，誰知哪個是真的，安陽的墓地八成是真的吧？』哪來的八個袁世凱墓地？我權當左耳朵灌風，右耳朵出了。

　　據說，每年正月十六的廟會，安陽橋(袁林南)附近的村民會折了柏樹枝，回去燒了，以圖逢凶化吉，治愈百病。如今袁林的樹木嚴禁摘折，便有商販不知從哪裡弄來了成捆的柏枝，在人們趕會時，競相兜售。這一習俗，與袁林有無瓜葛，不詳。

　　我在安陽的幾天，正趕上當地政府投資重整袁林神道。在施工現場，民工正在撬運粗石，預備恢復神道中的兩座粗石橋。

　　在安陽，我幾次欲套出點當地人對袁世凱的看法和認識，不好啟口，都作罷了。在安陽，見到或聽到的，我都試圖強行把其拉扯到與袁的蹤跡有瓜葛的層面上。

　　我是想以此證明點什麼嗎？連我也吃不透自己的心思。

　　袁林與中式墓葬大不相同

　　袁世凱死後，安葬在安陽洹水北岸，洹水也叫安陽河，河水如今還是汪汪的。當年在袁墓的四周，種了4663棵樹苗。沒被毀的，現在已經長大，可以庇蔭一片地了。

　　袁世凱墓地的四邊置了6個青石界碑。這6個界碑圈地為林，內佔良田138畝，南北長1200米。據說，祭田(當時官方文書的用語)是分別從萬感村、清流村、乞伏村等22個自然村的農家買來的，花了2萬多銀元。買誰家的，買了多少畝，《袁公林墓工報告》中的清單，列得一清二楚。

　　袁林形制仿明清帝陵，但墓冢則是西式建築。所有青獅白象、石人石馬，造型圓渾、簡約不失精工。有碑亭一座，寫著『大總統袁公世凱之墓』九個字，系袁世凱嫡系徐世昌的手筆。

　　袁林的照壁厚大無比，往神道盡南頭一橫，就是60餘米的身軀。當年，小日本的營地設在袁林附近，日本兵常以此照壁為靶子，砰砰啪啪地練槍法。

　　從外表看墓冢，是清一色的青白石，分三階壘成。墓臺之上有石柱鐵門和祭祀用的石桌。墓冢呈半圓狀，直徑17.33米，系用青石圍砌，然後上敷黃土。

　　據說，整個墓臺部分，是比照美國總統格蘭特瀕河廬墓的形制建造的。

　　袁墓最特別的地方還不是它的西式構築風格。與一般中國墓葬相比，袁墓最大的特點是，它不是掘地落棺木，而是平地建墓壙。墓壙建好後，再像蓋房子一樣，壘土築石將墓壙埋掉。當年袁世凱靈柩由北京移到彰德(安陽)，墓工倉促，先建墓壙安置靈柩，並開隧道於左，為袁氏夫人預留備穴。

　　袁林耗時兩年耗資75萬

　　因袁墓選址在河南，時任河南巡按使的田文烈便全權負責督建。田文烈字煥亭，湖北漢陽縣人，北洋武備學堂畢業，曾隨袁世凱到朝鮮任軍中文案。其人有北洋老前輩之稱。袁林的建造共耗資75萬元，其中國務會議決議由政府撥銀幣50萬，其他是袁的北洋舊屬的個人捐款。《袁公林墓工報告》附有捐款清單，多者如徐世昌、段祺瑞、馮國璋、王士珍、張作霖、曹汝霖等，都是現幣一萬元，少者也沒低於兩三千元的。

　　據說當時民國政府庫銀奇缺，袁世凱的遺產也不豐，所以安葬袁世凱之時，經費很成問題。移柩典地就用去20餘萬元。墓地建造銀兩不敷，田文烈只好向各方求援，於是，袁世凱舊屬的幾十個大小頭目紛紛解囊，工程纔得以完成。

　　田文烈督工盡力不說，還不失時代意識。地壙工程竣工後，田在北京為工程剩餘部分招標。當時投標者有17家，最後興隆木廠中標。1917年1月17日，興隆木廠商人馬文盛與墓地工程處范壽銘代表雙方簽字，訂立合同。合同文字不多，點點滴滴都想到了，其責、權、利分得明白，講得清楚。袁墓工程的市場化運作方式，想必是開了中國帝王將相墓穴建造之先河。

　　袁世凱墓地工程前後用時兩年零兩個月，其間續修了3次。1918年6月建成後，時任總統的徐世昌親臨察看。察看中，他又突發一念，指示在京漢鐵路洹上村車站左邊，添建道碑一座，以示景仰(如今此碑已不在原位，挪到哪裡去了，袁林的人也不清楚)。此後，大凡北洋官員乘坐火車路過洹上村站，都要到碑前景仰一番。

　　袁林大致保持完好，其間雖然也有損傷，但也只是傷了表皮，不礙大模樣觀賞。令人惋惜的是，石人石虎殘缺處都是用了水泥修補，違了古建『整舊如舊』的原則，多少有點寒酸。

　　關於袁林建造的具體細節，朱愛芹館長自謙說知道得也不多。她說曾聽到一則故事，故事說，袁世凱臨終時曾密令兒子，墓地建成之時，見到穿紅衣服的人就殺，同時他又專門命令營建墓地的知情者在墓成祭祀時要穿紅衣。言畢，我與朱館長一笑了之。

　　出殯80人為袁世凱抬棺

　　我查閱了1916年6月7日至10日的上海《申報》和《民國日報》，多有文章報道袁的彌留之際以及靈柩入殮情狀，如袁『彌留前二日，尚批答公牘』，其『精神異常委頓』，當時，徐世昌、段祺瑞、張鎮芳及袁家三四個公子均守在身邊。當時長公子袁克定眼見到老父親『驀然暈倒不省人事』。這些報道還透露，袁的靈柩等當時均在彰德，於是北京方面急電彰德，命令立即送靈柩等進京。

　　傳說在58歲那一年(亦即1916年)，袁世凱望著身邊的內史夏壽田喃喃地說，他的上兩輩子人都沒有一個活到59歲的，恐怕自己也過不了59歲這一關。他還說看到有一顆巨星隕落了，這是他生平所見的第二次。他說，第一次巨星隕落應在文忠公(李鴻章)的身上，這次也許應在他自己的身上。說這番話時，他的臉色已經白得像一張紙。

　　不久，他真的就去了(患尿毒癥致死)。1916年6月7日袁的遺體入殮時，頭戴天平冠，身穿祭天禮服，儼然還是個『皇帝』的模樣。同一天，北京政府通令全國下半旗志哀，學校停課一天，全國人民停止娛樂一天，文武官吏停止宴會27天。6月28日由居仁堂出殯時，動用了80人為袁世凱抬棺。同時，北京城內各廟宇都被要求撞鍾一百零一下。袁的靈柩經過之處，一律軍警戒嚴，交通斷絕。袁的親朋故舊和清室代表以及各國公使一路相送到前門外火車站。鳴禮炮一百零一下後，運載袁世凱靈柩的專車沿京漢鐵路南下。一路上專車不斷停車受祭。6月29日，專車到達彰德站。

　　袁墓的選址，主要是袁家人的意思。墓地所在地離洹上村一公裡。修墓時，北京政府命有關方面派了兩營兵負責守衛。

　　87年後，一位彰德老漢還在念叨：『袁世凱墓可是吉穴呀，它腳蹬水，頭枕山。』他說，那水指的是洹河，山是指韓嶺。韓嶺據說是漢將韓信認乾娘的地方。

　　祭奠袁家騮三赴袁林

　　太平村的李金玉老漢說，我小時候就見過有人在墓臺上伏地大哭，長跪不起。那大哭的是袁家後代還是北洋舊臣，老漢就不知了。

　　1997年7月18日，世界著名物理學家、美籍華人袁家騮先生在袁林說過這樣的話：『他(指袁世凱)的老部下常常來吊祭，我陪祭。記得一次他們來墓地，號啕大哭，給我印象很深。』袁家騮是袁世凱之孫，袁家二公子袁克文的兒子。1949年之後，他先後到過袁林3次。袁家騮來袁林的時候，安陽博物館社教部主任史軍紅曾經陪同過他。史軍紅是個有心人，她把袁家騮在袁林時說的話都記在了一個筆記本上。

　　在接受我的采訪時，史軍紅很快地從辦公室的寫字桌上找到了那個筆記本。她一邊慢慢地給我念袁家騮的話，一邊描述袁家騮來袁林時的一些情景。她記得很清楚，講得很生動，好像說的是昨天的事——

　　他(袁家騮)一踏進門，就顯得有些激動：『還記得，還記得，我13歲纔離開彰德，老樣子。』

　　袁家騮的個子很高，是一位很和藹的老人。他說：『我第一次回國，黃華大使問我有什麼要求，我要求去看祖父的墓。去國內的其他地方都准，就這個沒說准，也沒說不准。後來在北京，周恩來接見我們，他問，聽說你們要去安陽看看，好，那麼你們就去吧。1973年，我第一次來這裡。第二次來，是何竹康省長陪的，當時好像石人石馬都恢復了。』

　　最後一次來，袁家騮待了兩個小時。這一次我基本上不用給他講了。那時兩個袁世凱生平展室都開了，袁家騮看到祖父的照片，目光很虔誠很激動，他特意在祖父一張身著戎裝的照片前留影。

　　袁家騮2003年2月11日在北京去世的消息，史軍紅是從《人民日報》上獲知的。她把報上的那篇文章剪了下來。那篇文章中，有袁家騮的生平：袁家騮1912年4月5日出生於河南安陽縣，1934年畢業於燕京大學，1936年赴美深造，1940年在加州理工大學獲博士學位……

　　今年2月19日，袁家騮安葬於北京八寶山，他生前的一句話，感動了許多人：『我所做的一切，都因為我熱愛中國，我對中國的愛永不褪色。』

　　今年3月中旬，史軍紅意外地收到了袁萌臨的信函。袁萌臨在信中表示，希望再赴彰德。袁萌臨是袁家騮的侄子，袁克定的孫子。

　　袁萌臨與史軍紅的相識，還要從2001年5月1日說起。那日，史軍紅正在袁林門口坐著，來了一老人，買了一張票進來。史軍紅上前詢問要不要導游，老人卻問：『你是彰德府人嗎？』 『他的口氣很洋，很老外的樣子，挺認真的。』史軍紅當時就估摸著這位老人必與安陽有些關聯，『老人很爽快地付了導游費。我陪他走了兩三個小時，他很用心地聽我講。在袁世凱生平展室裡，他聽到有一個游客隨口「指摘」了一句袁世凱，馬上一臉不高興，嘴裡嘀嘀咕咕，估計是嫌對方說話粗了。』

　　臨走時，這位老人纔說明自己是袁家後裔。那天中午，袁林管理部門特意請他吃了一頓地道的安陽菜，令老人激動不已。據說，袁萌臨早年也去了美國，現被邀暫在北京大學任教。

　　這是目前，有姓有名來看袁林的袁世凱後人。

　　餘音最隆重的一次公祭

　　袁家最隆重的一次公祭儀式是在袁世凱墓落成後的1918年6月14日。當時的公祭儀式媒體多有報道，不過我手頭現有的資料中，只有南方幾家報紙所登的消息類小文。從自己做記者的體驗可以推斷，這些親國民黨的報紙，在這一重大新聞發生時並沒有『機會』到現場。因此，這些報紙所發表的文字政治傾向性明顯，卻沒有公祭儀式的描寫。

　　當時的河南巡按使田文烈在向上呈報的公文中，倒是預先對祭祀儀式作了周密的規劃——公祭由各級官員和袁的家人參加；官員一律穿制服，『文東武西』站立，北向脫帽肅立；讀罷祭文之後，在音樂聲中，眾人要焚香敬酒，在墓臺前三鞠躬。這是規劃，至於『實況』是怎樣的，因為無文獻可征，就不好說了。不過有一點是可以肯定的，雖然南方的罵聲隱隱可聞，但袁世凱的身後事辦得還是很像個樣子的。

　　據說當時的河南政府制定過『歲歲祭祀』的文本，並以十頃祭田的年收入作為年祭的支出。不過因為此後時局不斷變化，這個『歲歲祭祀』的計劃估計並沒有被不折不扣地付諸實施。

　　到了1927年，馮玉祥主政河南，袁世凱在安陽的遺產多被充公，洹上村的養壽園被改做河南省第二高中校址，袁林殿堂和配房為一家針織廠所用。

　　養壽園：無跡可尋

　　民國之後廢府留縣，彰德府改作安陽縣。雖然地名改了，但直到如今，彰德府還是老安陽人時常掛在嘴邊的雅詞。說實話，我也偏愛『彰德府』這個名字。也說不出太多的原因，只是覺得讀起來比『安陽』有味。

　　在安陽時，我一直近乎偏執地相信，洹水之濱准有讓袁世凱難以割捨的東西，否則就無法解釋他為什麼要歸葬這個並不是其出生地的地方。

　　相信攝政王載灃借口袁世凱『患足疾』勒令他『開缺回籍養?』的故事，無人不曉。1909年6月，袁世凱回到彰德，在洹上村建起了一座別墅，名之為『養壽園』。很久以來，我一直對袁世凱的那張『蓑笠垂釣圖』印象深刻。這張照片總讓人聯想到姜子牙『願者上鉤』的深意。直到這次帶著任務去安陽采訪，纔明白那是樣子活兒，是特意擺給清室看的。蓑笠垂釣處就在養壽園內。當時的情況是，袁世凱特意邀請天津某照相館到彰德為他拍了這張照片，隨後送到上海《東方雜志》發表。

　　袁世凱在養壽園內苦苦熬了三年。終於武昌事起，袁世凱熬來了盼望已久的機會。

　　明明知道養壽園已被拆毀，無跡可尋，我還是執意想看上一眼。我搭乘出租車，一路打探養壽園的所在。問來問去，問得出租車司機都有點煩了。

　　當年，安陽人曾經十分起勁地去拆袁家的舊宅。他們的乾勁很大，效率很高，很快就把養壽園拆得屍骨無存。在安陽，我曾經對養壽園的被毀耿耿於懷，但很快就釋然了。當時被拆毀的何止是一個小小的養壽園？那麼漂亮的北京古城牆，不是也拆了嗎？

　　像北京人為拆毀古城牆無比懊悔一樣，如今的安陽人也對拆毀養壽園追悔莫及。據說，今天的安陽官方有意在其原址重建養壽園。

　　先是乾勁衝天地去拆，然後是長吁短嘆地後悔，再然後是吭哧吭哧地重建——這樣的流程，讓人心酸。

　　在安陽地圖上已經找不到洹上村的名字。據知情人介紹，它的原址在現在的安陽市民航路西側。這裡往西是京廣鐵路，南邊緊臨洹水，與史載相符。在安陽市道路綠化管理站的大門前，我隨便尋了人就問，三人之中有兩人作了肯定回答。我由此相信，自己當時就站在養壽園的舊址之上。但斯時斯地的場景，已經絲毫勾不起懷古的衝動。

　　我和臨街住的王鳳忠老人路遇。今年77歲的王鳳忠老人說，袁家舊宅門朝南，有圍牆，裡面還有養魚池。我沒有繼續深問，這就足夠了。

　　袁家小宅：撲朔迷離

　　我的興趣轉移到袁家小宅上。在安陽，不止一次地有當地人給我提及此處。一位不知姓名的出租車司機，把我領到了三道街。他說，那裡有袁世凱九姨太劉氏的住所。

　　三道街南北走向，在安陽老城區也是一條不起眼的小街巷。那出租車司機真好，直把車停到袁家小宅門前。那是一個偏開門的四合院，外牆的青磚斑斑駁駁，沒錯，是老房。院內四棵樹，各霸了一角，樹冠絞纏，將小院蔭蔽得嚴嚴實實。見有陌生人來，三四個中年男子圍攏過來瞧稀罕。後來記者得知，他們都是安陽市民政塑料廠的職工。

　　其實，當時我的關注點不在那幾棵樹上，不知怎麼他們說著說著就為這四棵榕樹叫起屈來：『瞧瞧，蟲把這樹都蛀成啥樣了，法都使盡了，就是不見好轉。』『你是報社的，就給這幾棵樹呼吁呼吁。』那樹的確病得不輕，蟲洞滿軀。

　　院內的房子中，都擺了桌椅，成了廠區辦公室。房子都是雕梁畫棟的，只是已褪沒了顏色。房捨的大形制是中式的，門窗是西式的，大大的，較一般的舊建築要敞亮。最引人之處是院子一側的繡樓，兩層，有樓梯可上，門卻緊閉著。

　　這座袁家小宅的沿革史，廠裡的人只能追溯到幾十年前。當時，這裡是部隊的招待所。招待所隨部隊調防後，這個院子就交給了塑料廠。那位送我來的司機好像懂得還多些，他說，出了四合院再往北走還有老房子。他邊說邊領路，最後一堵大牆擋住了我們。

　　後來，我向《安陽考釋》的作者張之先生求教。他笑笑說，幾年前，文物部門就向他打聽過袁家小宅的事。他托三道街附近的熟人問了，說一個老人知道。誰知見了那老人，他說自己什麼也不知道。張之先生說：『可能是顧忌什麼？弄不懂。』

　　那座繡樓到底是誰住的？九姨太劉氏是袁世凱最後一個、也是最小的一個姨太太，娶她時袁世凱已50多歲，而她卻正當妙齡。她原是五姨太楊氏的小丫頭，成年後為袁『臨幸』，因而被收為袁世凱的第九個姨太太。九姨太劉氏生了一子一女。兒子克藩排行十六，早死。女兒儀禎排行十三。若這小四合院當真為九姨太劉氏的小宅，那繡樓也許是儀禎的閨房吧？

　　袁世凱一妻九妾，共生了17個兒子、15個女兒； 22個孫子、25個孫女。袁的兒孫總和達79人。在袁林展室，有一張袁世凱與子孫的合影照。合影照上的人有著禮服的、有穿戎裝的。如今，袁家的後人數量眾多，活躍在國內外。他們中有不少人成就不凡，比如前文提到的著名物理學家袁家騮先生。

　　尋訪：遭遇熱情村民

　　一直覺得守墓人挺神秘的，尤其是大人物的墳墓。袁世凱的墓冢想必也該有些說頭，在未去安陽前，我就在揣摩：袁林總該有一個守墓的吧？不然那些善使『洛陽鏟』的盜墓者不早就蹂躪了它？在我的腦海裡深烙著一個概念——十墓九盜。盜墓賊都是三頭六臂、來無蹤去無影的高手，那麼守墓人至少也得是會使一兩下棍棒的武林中人吧。

　　我沒有想到，自己會意外地找到袁林的守墓人後裔——殷家。

　　殷家就在袁林前的太平村，袁林管理處也即安陽博物館的館長朱愛芹告訴了我。站在袁林的大鐵門內，就能看見太平村了，一色米黃的農捨。

　　那天從袁林出來，日頭已西落。我獨自在村頭走過去折回來，不分青紅皂白地攔人盤問(恕我用詞不當)：『你知道袁林守墓人殷家在哪兒住嗎？』

　　半個小時後，我遇到了關鳳文。關鳳文的吐字不是很清楚，他說他知道我打探的人，不就是殷百儉嗎。我跟著他進了太平村的小巷，沒幾步就到了殷家。關鳳文對著一鐵門喊了數聲，不聞人應。

　　關鳳文說，老殷可能在他大妞家蓋房子，還沒回來。他每天晚上都回來，你明兒一大早來堵他吧。聽到有外鄉人的聲音，四五個村民就圍攏過來。問明記者來意後，他們競相嘮起他們記憶中的袁林(湊巧遇到的都是老者)。

　　他們說：『這莊看袁墓的，除了殷家，還有張纔、李兆成、李明進家的上輩兒。』

　　李金玉老漢說：『袁克定來袁林那場子事，我親眼見了，他當時就是這樣一拐一瘸地。』他邊說邊模仿袁家大公子的走路動作(學得很認真，我相信了他的所見)。

　　『牌樓門前，還站了一排士兵，腰杆子筆挺筆挺的，一點也不含糊。』至於後來袁大公子是怎麼祭祀的以及那場子事的年代，他已記不清了。

　　關鳳文有點打擂臺的意味，趕忙敘述他的不俗閱歷：『我見過毛主席！』他指著不遠處的路邊說：『我就在路那廂蹲著，毛主席就站在橋上，周圍跟了許多人。我記得可清楚了，毛主席穿了件灰色衣服……我小唄，沒人管我，村裡其他人都不讓出門。』

　　關說的假如不錯的話，應該是1952年11月1日的事。毛澤東來安陽到袁林的那一次，是1949年之後一直到今天，領袖級人物唯一一次到袁林。當時有人給主席反映說有人想炸掉袁墓，毛主席聽後以為不妥，講道：要把袁林保護起來，教育後人。

　　如今，在袁林主殿景仁堂後門的石臺階上，還放置著一個牌子，講的就是這碼子事。

　　在太平村老一輩人的回憶中，多數事情隨著歲月的流逝，都成了支離破碎的故事。他們還記得，日本人在時，袁林的西邊建了軍用機場。

　　我還從老人的述說中，知道殷家的祖輩不是彰德府人(老安陽人對安陽的習慣稱謂)，是從內黃逃荒來的，殷家人也不會武功。

　　追憶：殷百儉講述先輩守墓生活

　　在沒有見到殷百儉之前，我已經不指望他能把一切說得清楚，見一面足夠了。

　　第二天，在孫家廟村頭的一片工地裡，我很快就找到了殷百儉。當時，他正在他大女兒家的新房工地上忙碌。

　　我與殷百儉並肩坐下來，面朝著工地。當時我的問話是沒有次序的，想到哪兒聊到哪兒。後來在整理記錄時，我覺得好像遺漏了一些問題。但我還是十分慶幸，關於袁林的過去，關於袁林最後的守墓人，我們畢竟傾聽到了一個歷史見證人的追憶——

　　我老家是內黃縣東莊集野莊村，我爺那輩子從老家要飯而來，落腳在太平村村北頭。因為是外鄉人，沒有錢置地，日子可能不大好過。袁家人是怎麼找到我爺、我爸的，說不清楚。那時，袁家在安陽有人，找我家商量的，說是袁家十七少爺。他說：『你家看墓，那裡(指袁林界石內)有閑地，你們可以種地，也就不再另給錢了。』

　　當時，一塊兒談妥的還有張家、劉家、李家，東街村也有一家。具體年月記不住了。我家就寄住在青石橋東邊三間舊房裡，那房解放後扒了。

　　過去的袁林，沒有圍牆，四處敞著。我爸(殷長友)白天沒事就走走看看，掃掃院落，給殿堂內的器皿撣撣灰什麼的。一挨黑，我爸就到享堂(景仁堂)睡。

　　我記得很清楚，景仁堂前曾經有塊大白玉石，南北長2米，東西寬1.5米，上墳時，人總要在玉石板上跺跺腳。在安陽解放之前，袁家人時常上墳。碰到鄰近的人家，袁家人還散發些銀錢。堂內原來都做了吊頂，是不露房梁的。現在袁林的圍牆和中軸兩廂的一些房子都是以後又蓋的。袁林大模樣沒怎麼變。要說毀也毀過，毀得最多的是樹木。小日本往東擴建飛機場時，毀掉了一些柏樹。袁家人知道後，來與日本人交涉過，什麼說法我也不知道。安陽解放前夕，國民黨為修築防御工事，把樹砍了許多，沒人能攔著。

　　袁林沒被盜過。國民黨的隊伍想『發洋財』，挖過，挖不開，還用洋鍬撬過(他偶爾會用些老詞匯)。可能他們也不是沒有一點顧忌，最後撤了。文化大革命後期，紅衛兵揚言要炸袁墳，沒炸成……

　　解放後我家就不再看墓，政府管了。

　　聽鄰裡講，殷百儉從滑翔學校水電工的崗位退下來後，他的五孩接了班。退休月薪600多元，平時沒事，老人就弄點蔬菜到街市去賣。

　　關於對袁世凱的評價，我沒有打算向殷百儉老人討教，那樣會為難他的。不過，他倒說得實在：『聽上輩人講袁世凱是竊國大盜，我不大知道他的情況，我家看墓只是為了生存。』

　　像祖輩人那樣，殷百儉一直沒離開袁林。從他在太平村的老宅中出來，走不了幾步，就能望見袁林牌樓門了。

　　殷家受袁家委托看護袁墓的細節，不見諸任何文史資料，恐怕現在已經沒有人能夠說清楚了，但袁林周邊居住的老人都還認這檔子事。殷百儉的追憶雖說有一搭沒一搭，像散落的珠子難以重新穿在一起，但它對於今人了解袁林的歷史沿革還是有裨益的。

　　相關資料表明，袁林落成後，北洋政府內務部設立了董理社，以保護管理袁林。董理社當時設有墓地管理員，僱用司事2人、打掃夫役12人。從《袁公林墓工報告》中知悉，當時袁墓管理員的月薪是60元，司事是20元，夫頭是12元，夫役是7元。而殷家除了種地之外，沒有其他收入。據關鳳文講，殷家種的祭田，就在袁林的神道東側，緊鄰著太平村西邊，很長一溜。由此可以推測，殷家應該不是董理社僱用的夫役。可能的情況是，北洋政府垮臺以後，董理社不復存在，袁家只得自想辦法，就找來了殷家等幾戶貧民來看護袁墓。於是，在1949年以前相當長的時期內，殷家等幾戶貧民就成了袁世凱的守墓人。 ?(全文完)